被數位資本主義的巨輪輾過
當演算法成為新時代的摩洛克¶
每天早晨，我們從手機的推播通知中醒來。滑開螢幕的那一刻，就像是向古老的摩洛克神祇獻祭——我們把注意力、情感、甚至是思考能力，一點一滴地餵養給那些隱身在雲端的演算法。這不是誇張的比喻，而是當代生活的真實寫照。
十七世紀的哲學家法蘭西斯·培根曾經相信「知識即力量」，他以為透過理性思考，人類可以克服認知偏見，獲得真正的智慧。但今天，知識確實成了力量，卻不是我們每個人都能掌握的力量。相反地，少數科技巨頭壟斷了這種力量，將培根所說的「四種假象」——那些妨礙我們理性思考的錯誤傾向——轉化成精密的操控工具。
A distorted, glitch-art depiction of a figure resembling Moloch, symbolizing the unsettling power of AI and algorithmic systems.
被放大的偏見與被操控的選擇¶
想想看，當你在社群媒體上看到某則貼文時，演算法早就知道什麼內容會讓你停下來、什麼會讓你按讚、什麼會讓你分享。它利用的，正是培根所說的「種族假象」——人類天生傾向於相信符合自己期待的資訊。推薦系統不是在幫我們克服這種偏見，而是刻意地加深它，讓我們困在自己的資訊繭房裡。
這就像是《愛麗絲鏡中奇緣》裡的紅皇后告訴愛麗絲的話：「在這裡，妳得拼命地跑、不停地跑，才能保持在原位。」現代人就是這樣，必須不斷地適應演算法的變化、追逐平台的趨勢，僅僅是為了不被數位世界淘汰。所有的努力，最終只是為了站在原地。
而在這場永無止境的競賽中，我們逐漸失去了真正的自主性。每一個點擊、每一次滑動，都在訓練演算法更好地預測我們的行為。我們以為自己在做選擇，實際上卻是在被選擇。這種感受，讓人想起葡萄牙詩人佩索亞在《惶然錄》中描述的那種深刻的存在焦慮：「我什麼都不是。我將永遠什麼都不是。我不能指望成為什麼。但我在我內部有這世界的全部夢想。」
Alice and the Red Queen running, illustrating the "Red Queen's Race" metaphor.
數位時代的存在異化¶
佩索亞透過他的「異名者」創作，預示了數位時代自我身份的多重分裂。今天，我們每個人都必須在不同的平台上維持不同的人格：在 LinkedIn 上是專業的工作者，在 Instagram 上是生活品味的展示者，在 X 上是觀點鮮明的評論家。這種分裂不再是藝術創作的技巧，而是數位生存的必要條件。
更深層的問題是，我們開始懷疑自己的真實性。當演算法比我們更了解自己的喜好，當它能準確預測我們的行為，我們還能說自己是自由的嗎？這種「被透視」的感覺，讓現代人普遍感受到一種前所未有的無力感——不是來自外在的壓迫，而是來自內在的被操控感。
監控資本主義的核心就在於此：它不再滿足於了解我們現在想要什麼，而是要預測和塑造我們未來的想要。這種「行為未來市場」的運作邏輯，讓培根「知識應當服務人類福祉」的理想完全變了調。知識確實成了力量，但這種力量不是解放我們，而是更精緻地控制我們。
在假象與真實之間尋找平衡¶
面對這樣的困境，我們既不能完全相信技術樂觀主義——認為更好的演算法設計或更嚴格的法規就能解決所有問題，也不能完全沉溺於存在主義的悲觀情緒中。真正的出路，可能在於認清這兩種視角的價值與限制。
培根的理性分析工具依然有用，它提醒我們識別演算法如何利用我們的認知偏見。當我們意識到推薦系統是如何運作的，當我們理解個人化廣告是如何鎖定我們的，我們就有了抵抗的起點。同時，佩索亞式的存在洞察也很重要，它讓我們不會對技術解決方案抱持過度樂觀的期待，認清數位時代的異化可能是現代性的深層結構問題。
A graphic titled "Breaking Free From Moloch's Grip" overlays an intricate background of gears, suggesting complex systems.
在摩洛克的陰影中保持人性¶
最終，在這個被演算法包圍的時代，我們需要的是一種「辯證的清醒」。既要保持改變現狀的行動意志，也要承認改變的限度；既要運用理性工具分析和抵抗操控，也要在存在的深度中尋找不被任何外在力量完全征服的人性內核。
這不是要我們拒絕科技，而是要我們保持警覺。當我們下次打開手機、滑動螢幕時，記住自己還有選擇的權利——選擇不被演算法完全定義，選擇在數位的洪流中保持一點真實的自我。
因為在摩洛克的陰影中，最珍貴的不是完美的解決方案，而是那一點微弱但頑強的人性微光。